Postimet
Shumë prej tyre punojnë në Kioto, ku ai në fakt quhet "geiko". Ata mund të përfshihen në Tokio dhe Kanazawa, por Kioto është ndoshta më i respektuari dhe ka strategjitë më të reja dhe më të rrepta. Një ndryshim tjetër midis tyre është obi, ose rripi/mbështjellësi që të mbështjell në mes të trupit të tyre, i cili është i lidhur dekorativisht me shpinën e tyre të djathtë. Megjithatë, pamja e kimonos së re gjithashtu ndryshon paksa midis geishave dhe maikove.
Siç u përmend më parë, geisha në kohët e vjetra fillonte studimet e saj që në moshën gjashtë vjeç, ndërsa sot, ato zakonisht nuk fillojnë as deri në shkollën e mesme (të mesme dhe të rritur). Meqenëse ka mospërputhje që kanë ndodhur me anëtarësimin e mëparshëm në këtë pikë, që nga koha e pasluftës në Japoni, sjellja e re është ndaluar me ligj. Me kalimin e kohës, shërbimet më të reja, më parë të njohura, u zhdukën para se të fillonin karrierën, duke e larguar plotësisht statusin e re shoqëror të geishës.
Kjo periudhë i pa geishat të Identifikimi i ID-së verde casino konsideroheshin si përcaktuese të trendeve të modës, muza për të pasur botues dhe artistë, si dhe partnerë të kërkuar për të pasur qeveritarë dhe për të shoqëruar elita brenda strukturës personale. Disa ligje, si tatimi mbi të ardhurat, standardizimi i pagave dhe rregullimi i klientëve të listës dhe tarifave, më pas forcuan reputacionin e geishave të reja si artiste elitare. Epoka e artë kronologjike e kulturës së geishave zgjati që nga periudha e vonë Edo (mesi i shekullit të 19-të) deri në epokën Meiji (1868–1912). Ndërsa ato rriteshin dhe ndryshonin në skenën e minarait, ato i ndiqnin dhe mund t'i vinin re geishat e vjetra gjatë ribashkimeve.
- Në ndjesinë jashtëzakonisht universale, ata përdorin talentet dhe teknikat e tyre më të praktikuara për t'u ofruar argëtim përdoruesve në ngjarje nga bankete dhe aktivitete të tjera.
- Gratë e reja aspirante kanë nevojë për një panel nga prona të quajtur një "okiya" në të cilin ato do të shfaqen në kohë reale me njëra-tjetrën brenda informacionit të drejtorit të saj, ndryshe "Okaa-san" (e njohur si "nënë").
- Brenda Kiotos, geishat njihen si "geiko", e cila ndan një kanji identik "gei" (芸) si geishat, kur profili i tyre i radhës zëvendësohet me "ko" (子), që do të thotë bir ose i ri.
- Me kalimin e kohës, artistet femra u bënë shumë më të njohura, dhe deri në shekullin e tetëmbëdhjetë gratë kryesisht arritën të ndërtonin një karrierë të re.
Lidhur me kuptimin jashtëzakonisht universal, ato përdorin pikat e tyre të forta dhe metodat e tyre të provuara mirë për të argëtuar klientët në aktivitete jashtë banketeve dhe shfaqjeve. Klimat e pafavorshme socio-ekonomike i detyruan shumë geisha të rishikonin të ardhurat e tyre në këtë periudhë, me shumë prej tyre që e bënë profesionin krejtësisht të ri. Ndërkohë, geishat u përballën me betejën në yatona-n e sapoformuar, ku ishin artiste femra që performonin në një mjedis të thjeshtë.
Identifikimi i ID-së verde casino – Epoka krejt e re Kronologjike Fantastike e Njerëzve Geisha
- Flokët e një geishe janë të përgatitura po aq hollësisht sa të gjitha pjesët e tjera të pamjes së saj, të cilat kanë të gjitha llojet e stileve të ndryshme dhe do të keni edhe zbukurime.
- Të gjitha hanamachi-t e Kiotos mbahen në ekspozitën e Kiotos që nga viti 1872, kështu që ka shumë aktivitete me bileta të lira, nga 1500 deri në 7000 jen – biletat me çmime të larta përfshijnë gjithashtu një ceremoni çaji të rekomanduar (çaj dhe wagashi të përgatitura nga maiko) deri në shfaqje.
- Kjo metodë ishte tashmë e mirënjohur në Japoni dhe përdorej nga yjet e kabukit ose çdo interpretues tjetër brenda së njëjtës ditë.
- Dikush provon Izumo no Okuni, shfaqjet teatrale të të cilit në shtratin e lumit të vdekur të lumit Kamo besohen si rrënjët më të reja larg teatrit kabuki.
- Gjatë kësaj kohe, ndryshimet legjislative dhe ndoshta socio-financiare çuan në një botë të re geishash në lulëzim.
- Mund të hasni shfaqje tradicionale nga maiko vendas dhe mund të shihni geisha në Kamishichiken Kabukai, të cilat ndodhen brenda rajonit më të vjetër të geishave në Kioto.
Një geishë mund të dëshirojë të largohet nga funksionet e saj, qoftë për t'u larguar nga karyūkai, për t'u marrë me rolin më të ri nga "nëna" e një okiya entuziaste, ose për të punuar në shfaqje dhe për të stërvitur shumicën e geishave të tjera të reja. Një aftësi tjetër është trajnimi argëtues që një praktikant i mirë mëson në disa restorante dhe ngjarje duke parë "motrën e moshuar" të gruas. Edhe pse një maiko, ndryshe geisha "e vjetër" brenda vlerësimit, ose një praktikant entuziast, mund të quhet "motër më e pjekur", "motra e vjetër" zyrtare e një praktikanti është në të vërtetë një geishë e bashkuar për të ndihmuar gruan brenda një shërbimi formal, i cili më pas do ta stërvitë atë në karyūkai-n e ri. Praktikantët do të punësohen për ata, por ata janë gjithmonë trafik i paftuar – edhe nëse i mirëpritur – i krijuar për shkak të kushëririt të tyre simbolik të vjetër si një mënyrë e lehtë për të zbuluar një praktikant tjetër tek klientët e karyūkai-t.
Brenda vitit 1945, karyūkai i ri vuri re kufizime në teknikat e tyre të ngritura që lejuan çajtoret, baret dhe shtëpitë e geishave (okiya) të zhbllokoheshin përsëri. Edhe pse geishat u kthyen te karyūkai i ri me sa duket duke ndjekur shpejt luftën, shumë prej tyre vendosën të vazhdonin punën e tyre të kohës së luftës, duke e konsideruar atë si një lloj pune më të qëndrueshme. Deri në vitet 1830, geishat u konsideruan si shenjat e reja të stilit me cilësi të lartë në komunitetin japonez dhe u imituan nga gratë e kohës. Meqenëse zgjedhja e klasave të furnizuesve për të pasur kabuki dhe geisha u bë gjerësisht e zakonshme, u krijuan ligje që mund të neutralizonin me efikasitet pamjet e reja dhe të mund të zgjidhnin opsione të geishave dhe të përdoruesve të tyre.
"Gejsha" origjinale u shfaq në shekullin e 13-të dhe mund të fillohej me njerëz të quajtur "taikomochi". Geishat e historisë vështirë se janë si geishat e sotme. Nëse duhet ta kaloni postimin dhe të mësoni të parët, merrni parasysh këtë turne të jashtëzakonshëm interaktiv koncertesh në Gion, qytetin kryesor të geishave në Japoni! Ai jeton në Tokio për rreth 8 vjet dhe ka mbaruar Shkollën Forehead, Japoni, me nivele në ekonominë e biznesit dhe do të udhëtojë nëpër botë. Me konsolidimin e të menduarit të vetëdijshëm, përvojës sociale dhe angazhimit të respektueshëm, grupi mund të shijojë një ndjenjë geishe shumë të paharrueshme dhe të rëndësishme.
A janë geisha prostituta? Keqkuptimi më i madh që më tha
Një nga ndryshimet më të mëdha që i ndan Geishat e reja në historinë e sotme është kur është caktuar përkufizimi i 'mizuage'. Atje, ata do të mësojnë rreth llojeve të ndryshme të arteve të vjetra japoneze dhe mënyrave për ta performuar më së miri. Duhen disa vite pune dhe praktike për t'u shndërruar në një Geishë të plotë, dhe e gjithë kjo punë dhe përpjekje do të thotë se ata janë rruga e drejtë shoqërore që personi e farkëton vetë. A e dini se Geishat që e zgjodhën përsëri, me siguri vendosën se ishte koha të përdornin artin perëndimor në stilin dhe teknikën e tyre të veprimit, duke krijuar një ndarje.
Në të njëjtën kohë, jeta shoqërore e çiftit është e rrethuar nga shumë keqkuptime. Megjithatë, këto dy stile flokësh janë të dizajnuara për shkak të stilistëve shumë të aftë. Pas disa vitesh njohuri të plota dhe të jashtëzakonshme, një Maiko e shkëlqyer merr një shërbim mizuage duke u mësuar të bëhet një Geishë e plotë. Por jo, është ende një lloj argëtimi prestigjioz, dhe jo të gjithë biznesi merr lidhjet, as nuk do të futesh vetëm në një që ka dhe do të presësh të ndjesh një performancë të madhe Geishe menjëherë. Megjithatë, ju lutemi të dini se një nga ato dhe kjo punë me Kyoto do të jetë shumë e vlerësuar, dhe Kyoto është një nga vendet prestigjioze për ta.
Geisha zakonisht banon në një Okiya
Një maiko e shkëlqyer zakonisht ka disa stile të tjera flokësh gjatë praktikës së saj, të cilat nga ana tjetër nënkuptojnë se ajo ka një nivel tjetër vjetërsie. Maiko vesh shumë modele flokësh të modës së vjetër të quajtura "nihongami", të cilat mund të stilohen nga flokët e saj transparentë. Ndryshimi i parë është gjatë grimit të saj, duke vendosur mënyra se si maiko dhe geisha mund ta zbatojnë atë për të zbuluar gjendjen e saj. Ndërsa shikimi i patrajnuar mund ta ketë të vështirë të dallojë maikon nga geishat, ka disa të dhëna vizuale për t'i treguar menjëherë. Ky proces ka qenë më i suksesshëm në Japoni, dhe mund të jetë aplikuar nga yjet e kabukit ose artistë të tjerë në të njëjtën kohë. Në shekullin e 19-të, çajtoret ndriçoheshin vetëm pak nga drita e qirinjve, dhe grimi i gjallë i një geishe të shkëlqyer ndihmonte në ndriçimin e fytyrave në shfaqje.
Brenda vitit 1872, pas Riparimit të ri Meiji, autoritetet e reja futën rregulla që çlironin "prostitutat (shōgi) dhe geishën (geigi)", duke i grupuar në mënyrë të paqartë të dy disiplinat së bashku. Geisha zakonisht është përzier me prostitucionin dhe nuk ngatërrohet me prostitutat, pavarësisht se komunitetit i është ndaluar kryesisht të zgjedhë për seks që nga fillimi. Në ditët e sotme, geisha të caktuara shoqërohen dhe vazhdojnë të punojnë brenda kapacitetit të tyre ndërsa geisha, edhe kur bëhet e çuditshme, këto geisha zakonisht vendosen në vende larg Kiotos, pasi lagjet e geishave shumë tradicionale do të ishin të papraktike për një geishë të martuar të funksiononte. Geishat shpesh provojnë gra beqare, edhe nëse mund të ofrojnë partnerë ose të dashur me kalimin e kohës, dhe u lejohet të ndjekin marrëdhënie të tilla larg atyre që kanë një klient të mirë. Rrallë, njerëzit sjellin grada të kushtëzuara në karyūkai, siç janë stilistët e flokëve, rrobaqepësit (të njohur edhe si otokoshi, sepse veshja e një maiko të mirë do të thotë energji e madhe) dhe kontabilistët. Geisha njihet në komunitetin e gjerë japonez si një nga gratë më fitimprurëse në biznes në Japoni, të cilat kanë pothuajse tërësinë më të re të karyūkai-t dhe mund të punoni me to.
Më parë, ishte kulturë e pathënë të kishe një geishë të besueshme për të marrë një danna, ose një klient, i cili i blen vajzës shpenzime, i blen vajzës dhurata dhe mund ta shoqëronte vajzën në një kulm më individual – ndonjëherë të lidhur me gjininë – sesa lejon një festë apo festë. Në vitin 1956, dhe pas zbatimit të tyre në vitin 1958, Ligjet më të reja për Parandalimin e Prostitucionit (Baishun-bōshi-hō) kriminalizuan pothuajse të gjithë prostitucionin, duke çuar në ndalimin e praktikave të tilla si mizuage për geishat. Teknika të tilla mund të jenë të njohura në zonat më të njohura të geishave, të cilat kanë qytete onsen të njohura posaçërisht për të ashtuquajturën geisha "të futura dy herë" (një term për një artiste të futur si një geishë e mirë dhe një prostitutë). Duke kompozuar në vitin 1956, ish-geisha Sayo Masuda kompozoi nga përvoja e saj në qytetin onsen të Suwas, Prefektura Nagano, ku ajo u përpoq të shiste për virgjërinë e saj shumë momente nga nëna e gruas okiya. Megjithatë, disa geisha zakonisht merreshin me prostitucion, ndonjëherë për shkak të vendimeve personale, ose për shkak të shtrëngimit dhe shtytjes së kohës. Gratë ishin më të qeta, të vetëkontrolluara, ndonjëherë të zymta, ndërsa geisha mund të ishte lozonjare dhe e qetë.
Obi Darari përdoret gjithmonë brenda një nyje që tregon kohëzgjatjen e re, ndërsa praktikantët në vende të tjera veshin fukura-suzume dhe han-dara (të ndezura. 'gjysmë të varura'). Kur një praktikant bëhet një geishë e plotë, lloji i kimonos së saj shndërrohet në një kimono me mëngë të gjata që tradicionalisht ka një obi me mëngë të shkurtra, kështu që një me mëngë të shkurtra mund të përdoret për të veshur një obi me të njëjtën kohëzgjatje, të veshur nga një grua që vesh një kimono të bukur; ajo mund të mos veshë një kimono të bukur që ka një të bukur në pjesën e pasme të sipërme, kështu që ajo do të zgjedhë të mos përdorë kozmetikë të lehtë dhe paruke të bukur fare sepse plaket. Edhe nëse geisha praktikante është e veshur me veshjen e saj shumë autoritare gjatë angazhimeve gjatë gjithë kohës, pamja e saj nuk është e fiksuar, dhe vjetërsia larg praktikantëve bëhet gjithashtu e dukshme vizualisht për shkak të ndryshimeve në kozmetikë, model flokësh dhe bizhuteri të çmuara. Artikujt variojnë nga karakteristikat e kursimeve tuaja, rënia e nevojës për artet tradicionale, privatësia më e re dhe largimi nga natyra e karyūkai-t tuaj, si dhe shpenzimet e të qenit i magjepsur nga geishat. Numri i maiko-ve dhe geishave në Kioto ra nga 76 dhe 548 në vitin 1965 përkatësisht në vetëm 71 dhe 202 në vitin 2006 kështu. Tarifat e reja për të pasur një kohë të shkëlqyer si geishe, përpara se të ndikoheshin nga ajo që ju kapte për të djegur temjan (i quajtur senkōdai (線香代, "përqindja e shkopit të temjanit") ose gyokudai (玉代, "komision thesari"), u modernizuan në vitet 19-100 në një komision të plotë që rimbushej çdo orë. Edhe pse shumë geisha nuk u kthyen në hanamachi-n e fundit pas betejës, ishte e qartë se punësimi si një geishe e shkëlqyer konsiderohej si një karrierë fitimprurëse dhe e qëndrueshme, me numra që rriteshin lehtësisht.
Ndjej Kulturën e Vërtetë të Geishave Tani
Në të njëjtën kohë, pararendëset e reja të geishave femra, adoleshentet odoriko ("vajzat vallëzuese"), krijojnë edukim dhe janë valltare të pastra në këto çajtore. Geishat specifike, që ishin nga artiste udhëtuese që largoheshin nga ekipi në ekip, ishin burra që pritnin klientë larg kurtizaneve për këngë dhe vallëzim. Në fillim të mijëvjeçarit të tetëmbëdhjetë, geishat origjinale, ose pararendëset e geishave, që bënin për vizitorët e shtëpisë së tyre të kënaqësisë, filluan të shfaqen; artistë të tillë, të cilët ofronin muzikë dhe lëvizje, u krijuan nga shumë oferta. Ishin poetë dhe kaligrafë të famshëm; futja e arteve të reja kulturore në shtëpinë e argëtimit shtoi rritjen e oiranëve duke u konsideruar si personazhet e rinj të kohës së tyre.